|
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 250 | ||||
|
«إِلَّا قِيلًا» (26) نصب «يَسْمَعُونَ» «سَلاماً سَلاماً» (26) نصبت على المصدر.. «سِدْرٍ مَخْضُودٍ» (28) لا شوك فيه.. «وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ [1] » (29) زعم المفسرون أنه الموز وأما العرب الطلح عندهم شجر عظيم كثير الشوك، وقال الحادي: بشّرها دليلها وقالا ... غدا ترين الطّلح والحبالا «2» [899] . «وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [3] » (30) ولا تنسجه الشمس، دائم يقال: للدهر الممدود والعيش إذا كان لا ينقطع قال لبيد: غلب العزاء وكنت غير مغلّب ... دهر طويل دائم ممدود «4» [900] . «وَماءٍ مَسْكُوبٍ» (31) مصبوب سائل.. «وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ» (32/ 33) جرها على الجر الأول و «لا» لا تعمل إنما هى لمعنى الموالاة تتبع الأول.. «وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ» (34) مجازها طويلة، يقال: بناء مرفوع، أي طويل. [1] - 4 «طلح منضود» : قال الطبري (27/ 93) فى تفسير هذه الآية: فإن معمر بن المثنى كان يقول ... والبيت وأما أهل التأويل من الصحابة والتابعين فإنهم يقولون إنه هو الموز. (2) . - 899: فى الطبري (27/ 93) وهو منسوب فى القرطبي (17/ 208) للجعدى. [.....] [3] - 7 «تقول ... ممدود» الذي ورد فى الفروق: رواه القرطبي عن أبى عبيدة (87/ 159) . (4) . - 900: ديوانه 1/ 27 والطبري 27/ 94، القرطبي 17/ 209. |
||||
| نام کتاب : مجاز القرآن نویسنده : معمر بن المثنى، أبو عبيدة جلد : 2 صفحه : 250 | ||||
|
www.eShia.ir